铁画的制作起源于宋代，盛行于北宋。铁画诞生于芜湖，始创于清康熙年间，始创于清代康熙年间的芜湖人汤鹏。而溯其源，乃是长江之滨，以拥有250万年古人类活动，数千年古代铜铁冶炼历史而著称的人类“火文化”重要发祥地芜湖之杰出代表。由明末清初祖籍徽州的铁匠汤天池，与徽州画派画家肖云从激情碰撞所创立，迄今已经300多年历史。清代康熙年间，安徽芜湖铁画才自成一体，并逐渐享誉四海。芜湖铁画是安徽省“批非物质文化遗产”申报的代表作。
汤鹏，字天池。清顺、熙（1644～1722）间铁画艺人。祖籍徽州，迁居江苏溧水。他少为铁工，与画室为邻，“日窥其泼黑势”，从中受到启迪而创出铁画。铁画一经问世，不仅“远客多购之”，而且“名噪公卿间”，士大夫人士把它作为“斋壁雅玩”之物欣赏，文人墨客更是赋诗著文加以赞扬。清代金石家朱文藻在《题铁画》一诗中作了生动的描述：“乍看似墨泼素绢，山水人物皆空嵌。风飘秀色动兰竹，雪催老杆撑松杉。华轩逼人有寒气，盛暑亦欲添衣裳。宜桦烛晓风夜，千枝万蕊发翠岩。元明旧迹共谛视，转觉暗淡精神减。”清国子监祭酒芜湖诗人韦谦恒对铁画推崇备至，在《铁画歌》中唱出；“独怜奇技坐天穷，江天日暮酒钱空”。
汤天池所作的铁画作品，流传下来的很少，现知仅有《四季花鸟》(藏故宫博物院)、草书对联“睛帘流竹露，夜雨长兰芽”(藏安徽省博物馆)、山水《溪山烟霭》(藏镇江市博物馆)。
汤鹏之后的铁画大师是储炎庆，安徽桐城县枞阳镇人，生于清光绪二十八年（1902），世为铁业，兄妹六人，排行第四。1917年三年徒工期满，被介绍到安庆一杨姓铁铺帮工。后又经该铁铺杨老板一位在芜湖的亲友杨吉年介绍，于1920年到芜湖西花园杨同兴铁铺帮工，后因意见不和而离开。从而流落街头，与乞丐为伍，从乞丐们闲谈的民间的传说中得知清代芜湖铁工汤天池创制的铁画。第二年，他便拜沈义兴铁铺老板、绰号沈胖子的铁画师傅为师学打铁画。新中国成立后，储炎庆制作了“关山雪霁”、“黄山莲花峰”、“松鹰”、“花蝶”、“牛郎织女笑开颜”的铁画，被选和应邀参加在布达佩斯举行的〔社会主义造型艺术展〕及在巴黎举行的〔世界博览会〕受到中外人士高度评价，铁画声誉日高。
汤鹏，字天池。清顺、熙（1644～1722）间铁画艺人。祖籍徽州，迁居江苏溧水。他少为铁工，与画室为邻，“日窥其泼黑势”，从中受到启迪而创出铁画。铁画一经问世，不仅“远客多购之”，而且“名噪公卿间”，士大夫人士把它作为“斋壁雅玩”之物欣赏，文人墨客更是赋诗著文加以赞扬。清代金石家朱文藻在《题铁画》一诗中作了生动的描述：“乍看似墨泼素绢，山水人物皆空嵌。风飘秀色动兰竹，雪催老杆撑松杉。华轩逼人有寒气，盛暑亦欲添衣裳。宜桦烛晓风夜，千枝万蕊发翠岩。元明旧迹共谛视，转觉暗淡精神减。”清国子监祭酒芜湖诗人韦谦恒对铁画推崇备至，在《铁画歌》中唱出；“独怜奇技坐天穷，江天日暮酒钱空”。
汤天池所作的铁画作品，流传下来的很少，现知仅有《四季花鸟》(藏故宫博物院)、草书对联“睛帘流竹露，夜雨长兰芽”(藏安徽省博物馆)、山水《溪山烟霭》(藏镇江市博物馆)。
汤鹏之后的铁画大师是储炎庆，安徽桐城县枞阳镇人，生于清光绪二十八年（1902），世为铁业，兄妹六人，排行第四。1917年三年徒工期满，被介绍到安庆一杨姓铁铺帮工。后又经该铁铺杨老板一位在芜湖的亲友杨吉年介绍，于1920年到芜湖西花园杨同兴铁铺帮工，后因意见不和而离开。从而流落街头，与乞丐为伍，从乞丐们闲谈的民间的传说中得知清代芜湖铁工汤天池创制的铁画。第二年，他便拜沈义兴铁铺老板、绰号沈胖子的铁画师傅为师学打铁画。新中国成立后，储炎庆制作了“关山雪霁”、“黄山莲花峰”、“松鹰”、“花蝶”、“牛郎织女笑开颜”的铁画，被选和应邀参加在布达佩斯举行的〔社会主义造型艺术展〕及在巴黎举行的〔世界博览会〕受到中外人士高度评价，铁画声誉日高。
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